专有名词的汉译与译者的素养

作者简介

杨清波，男，硕士，现任鲁东大学外国语学院副教授，MTI研究生导师。研究方向为英语教学，翻译理论与实践。主持省市厅级课题多项，在《中国翻译》、《上海翻译》等期刊上发表论文10余篇，出版《里根传（上下册）》、《巨人的工具》、《醉酒简史》等译著10余部。

杨银玲，女，硕士，现任山东工商学院外国语学院讲师。研究方向美国文化，翻译理论与实践。在《上海翻译》等期刊上发表论文多篇。

摘要：本文首先对英汉翻译中专有名词的翻译方法进行了归纳梳理，提出了专有名词翻译的几种常用方法。之后结合《政治理想》两种译本中关于专有名词的翻译得失以及笔者的重译经验，提出了与专有名词翻译相关的译者素养——知识素养、批判素养和社会素养。

关键词：专有名词；译者素养；《政治理想》

以下为正文

专有名词涉及的范围极其广泛，上至天文地理，下至道德伦理，乃至衣食住行，其中很多植根于深厚的文化。这些都决定了专有名词翻译的难度。中国地名委员会于1983年颁布了《外国地名汉字译写通则》，专门针对专有名词之一的地名翻译提出了外国地名翻译的基本原则：“以音译为主”、“同名同译”和“约定俗成”（中国地名委员会，1983：556）。学界研究人员对专有名词的翻译也相继提出了自己的见解：周煦良（1980）指出，用汉语译英语的专有名词，不能照抄原文，而只能译音，或者译意，或者音义兼顾；杨春华（1986）明确地提出了专有名词的翻译三原则：政治性、历史性和科学性原则；胡维佳（2006）则以功能派理论为指导，针对约定俗成、回译、音译、省译和加注这五种方法，探讨专有名词的翻译技巧。

回译是指将已被翻译成另一种语言的文字再翻译回源语言的过程，也可以指将用另一种语言表达的源语文化再度本土化的过程。翻译专有名词时，回译技巧的使用频率也很高（许多回译的例子也可作为约定俗成的例子）。例如：“China National Offshore Oil Corp”应回译为“中国海洋石油总公司”，而非意译为“中国国家海洋石油公司；“Jack Ma，the Chinese Internet entrepreneur”应回译为“中国互联网领域的企业家马云”（胡维佳，2006：35）。可以说，回译法可以最大限度地真实表现目标语文化和顺应目标语习惯。在采用回译方法时要充分运用各种途径查证回译的译文。除了传统的工具书之外，网络资源，特别是搜索引擎（如Google、百度、雅虎等）和网络数据库（如新华社多媒体数据库），都是非常有效的查询途径。

专有名词也是文化的表现形式，因此译者在翻译专有名词时也会遇到因文化差异导致的翻译困难。作为信息接受者，译者首先应充分了解专有名词所负载的源语言文化，从而明确源语言作者意欲传达的真正含义，然后以加注的方法补充必要的背景知识，使译文能向读者传达充足的信息，从而保证语际交际的成功。

例如，“气功”一词的英译一般翻译成Qigong，此时，注解“a system of deep breathing exercises”对目标语读者就显得尤为重要。严格说来，这种注释不属于原文的表达范围，但对正确理解原文内容往往是有益的（方梦之，2004：106）。

一、《政治理想》汉译本中专有名词的翻译

《政治理想》一书是20世纪著名的资产阶级思想家和社会活动家伯特兰·罗素著名的政论作品之一。目前出版的汉译版本主要有刘衡如、吴蔚人（1921）和许峰、上官新松（1998）两种。纵观这两个版本中专有名词的汉译，差强人意，均存在不少问题。例如：

1．Mr． Bernard Shaw is said to hold that Troilus and Cressida is the best of Shakespeare’s plays．

译文1：人说萧伯讷（Bernard Shaw）以为（Troilus and Cressida）在沙士比亚剧本中算是顶好的。（刘衡如，吴蔚人，1921：2）

译文2：据说伯纳德先生曾经认为《脱爱勒斯与克莱西达》是莎士比亚最杰出的一部戏。（许峰，上官新松，1998：382）

2．Guild socialism，as advocated by Mr．Orage and the “New Age” is associated with a polemic against “political” action，and in favor of direct economic action by trade - unions．

译文1：职工联合社会主义，如鄂锐支（Orage）和新时代（New Age）所提倡者，带有反对政治活动而赞成职工联合有直接的经济动作的议论。（刘衡如，吴蔚人，1921：45）

译文2：为奥林奇先生和“新时代”所倡导的基尔特社会主义，是和一种关于“政治”行为的争论相联系的（许峰，上官新松，1998：403）。

3．In the realm of Khai - muh，in China，accordng to a native account，it was customary to kill and devour the eldest son alive．

译文1：在中国开莫（Khai - muh）的地方，据当地的记载，有把长子乘活杀死吃掉的风俗（刘衡如，吴蔚人，1921：83）。

译文2：在支那开谟（Khai - muh）地区，据记载有杀死并吃掉长子的风俗（许峰，上官新松，1998：421）。

4．The Indians of Florida，according to Le Moynede Morgues，sacrificed the first - born son to the chief...

译文1：据说福劳锐打（Florida）的印第安人的长子总是为酋长牺牲了的（刘衡如，吴蔚人，1921：83）。

译文2：据说佛罗里达的印第安人的长子都为酋长而牺牲（许峰，上官新松，1998：421）。

上述4例是比较具有代表性的，其它有关专有名词翻译的不足之处不再一一列举。

二、译者的素养

翻译是译者通过运用自身对源语文本的分析，进而结合自身对目标语文本的产出能力进行的一项综合智力活动。“大翻译家都是高明的‘文字的媒婆’，他得具有一种能力，将两种并非一见钟情甚至是冤家的文字，配成情投意合的一对佳偶。将外文译成中文，需要该种外文的理解力和中文的表达力。”（余光中，2002：2）余光中先生用文学化的语言探讨了翻译的基本能力问题。目前学界对翻译能力的构成一般分为三个板块: 语言知识与能力；翻译知识与技能；通识教育。（刘和平，2011：37）这种翻译能力研究视角指向的是静态的、理想的模式，忽视了翻译能力的养成过程。

傅雷先生指出了艺术修养的重要性。“总之译事虽近舌人，要以艺术修养为根本：无敏感之心灵，无热烈之同情，无适当之鉴赏能力，无相当之社会经验，无充分之常识（即所谓杂学），势难彻底理解原作，即或理解，亦未必能深切领悟。”（傅雷，1984：695）此时的“艺术修养”已然超出了文字能力的要求，而是对译者的素养提出了更高的要求。所谓译者素养，指的是译者在特定社会、文化情境下创造性地求解翻译问题、生成翻译产品所需的自主意识及其实践，具体包括译者的语言素养、知识素养、策略素养、数字素养、批判素养和社会素养 （李瑞林，2011：50）。良好的译者素养的养成是一个动态的过程，是超出简单翻译能力，或者“自然译者”（Harris，1977：96-114）的必要条件。而对于专有名词翻译而言，其中的知识素养、批判素养和社会素养显得尤为重要。

（一）知识素养

1．Mr．Bernard Shaw is said to hold that Troilus and Cressida is the best of Shakespeare’s plays．（译文见前）

首先，我们看“Bernard Shaw”的翻译。刘衡如译成“萧伯讷”，汉字“讷”难免让国人产生文字上的联想。由于汉字大有意义可寻，因此译文即使不能构成意义，也必定会带来联想。这些联想无法避免，但却可加以利用（周煦良，1980：30）。但是很遗憾，“萧伯讷”作为知名作家的名字明显不如“萧伯纳”更为恰当合理。

我们应 当 看 到，刘 衡 如 的 译 作 成 于 民 国 时期——1921年（以下简称21版）。如果说21 版的翻译可以理解的话，那么 1998年版（以下简称98版）的 翻 译 则 是 不 可 原 谅 的。把“Mr．Bernard Shaw”翻译成“伯纳德先生”属于典型的知识性错误。稍有英语常识的人都知道，英语人名名字在前，姓氏在后。萧先生地下有知，不知作何感想。

我们再看该句子中关于戏剧名称Troilus and Cressida的翻译。莎士比亚戏剧的最早中译本，是田汉先生的《哈孟雷特》，发表在 1921年的《少年中国》杂志上。之后，1926年张采真译《如愿》，1930年戴望舒译《麦克倍斯》。在中国翻译莎士比亚的作品最具代表性的人物当属两人：一位是朱生豪，一位是梁实秋。朱生豪先生从1937年开始翻译莎士比亚作品，而梁实秋先生于 1930年开始着手翻译莎士比亚的戏剧。从时间上比较，21版的故意不译似乎可以接受，而98版的翻译却值得商榷。无论从音译还是约定俗成的角度分析，似乎《特洛伊罗斯与克瑞西达》远比《脱爱勒斯与克莱西达》胜出一筹。还是知识素养使然。

2．Guild socialism，as advocated by Mr．Orage and the “New Age” is associated with a polemic against “political” action，and in favor of direct economic action by trade-unions．（译文见前）

我们分析一下Mr．Orage和“New Age”的翻译。首先，98版的“奥林奇先生”较之21版的“鄂銳支”有莫大进步；然而“新时代”的翻译使得二者又怯现绌出。英文中引号的作用之一是表示杂志刊物名称。稍加查阅，我们就可以知道奥林奇先生曾任《新时代》编辑。

作祟者还是知识素养的缺失。

知识素养指的是对认知结构与外部世界的建构关系的内部表征，表现为获取、类化、加工、重构、应用和管理不同知识的自主意识及其实践。（李瑞林，2011：50）知识素养在翻译过程中，特别是在专有名词翻译方面作用十分显著。

（二）批判素养

3．In the realm of Khai-muh，in China，according to a native account，it was customary to kill and devour the eldest son alive．（译文见前）

先看 Khai - muh。无论21版的“开莫”还是98版的“开谟”，从翻译的角度看都是失败的，因为即使是中国地理专家或史学专家，也不知其所云何物。从源语文本语境分析，我们知道Khai - muh 所指可能是中国地名或王国。稍加考证，答案立现：《墨子·第六卷·节葬·下篇》“昔者越之东，有輆沭之国者，其长子生，则解而食之，谓之‘宜弟’”。回译和加注在此处非常有助于目标语读者的理解。21版与98版的翻译都缺乏对已有知识和未知知识的判断、评价，缺乏应有的批判素养。

再看China。如果说 Khai - muh一词的翻译不足尚且可以理解，那么98版中关于China一词的翻译则不可谅解。“支那”一词起源于印度。印度古代人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的音译。但是到了近代，“支那”却成了日本侵略者对中国的蔑称。甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。1913年又根据驻华公使的提议商定：日本政府今后均以“支那”称呼中国。这一做法引起了很多中国人的愤怒。1930年，国民政府还照会日本：倘若日方公文使用“支那”之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受。直到日本战败后，应中国代表团的要求，盟国最高司令部经过调查，确认“支那”称谓含有蔑意，故于1946年责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国。

不可理解、不能谅解的是98版竟然使用“支那”一词翻译China。这不能不说是译者批判素养的缺失。所谓批判素养，指的是对自有知识和外部知识的一致关系的内部表征，表现为基于已有知识和经验阐释、判断、评价信息、观点、决策、译品的自主意识及其实践。（李瑞林，2011: 50）在专有名词的翻译中，批判素养决定着译品品相的优劣、经验的多寡和意识的左右。

（三）社会素养

4．The Indians of Florida，according to Le Moyne de Morgues， sacrificed the first - born son to the chief...（译文见前）

对于Florida的翻译我们不再赘述，此处仅看Le Moyne de Morgues的翻译。21版和98版采取的翻译策略一致——含糊其辞，都翻译成“据说……”。那么 Le Moyne de Morgues到底是何物?

经笔者查证，Jacques Le Moyne de Morgues（1533-1588）：雅克·勒穆瓦纳·德莫尔格，法国艺术家，与人合著过 Florida’s Timucua Indians: a Pictorial History等作品，其对南美风情的描述具有较高的史学价值。

21版和98版对该信息的具体遗漏原因我们无从得知，但是我们至少可以看到在此处的翻译中社会素养的缺失，尤其是社会责任的缺失。所谓社会素养，指的是对自我身份与社会网络的协同关系的内部表征，表现为在翻译环境下就自我定位、项目管理、协作学习、职业规范、社会责任等形成的自主意识及其实践（李瑞林，2011：50）。社会素养在翻译的整个过程中都发挥着重要的规范和约束作用，具体到专有名词的翻译更是能体现出译者的职业素质和社会责任，决定着目标语文本与源语文本是否一致和完整。

三、结语

本文在总结、归纳、分析学界对专有名词翻译方法、翻译策略研究的基础上，结合重译《政治理想》的经验，比较已有翻译文本中专有名词的翻译得失，提出了在专有名词的翻译过程中，译者需要在知识素养、批判素养和社会素养三个方面加强自我意识，努力提高三大素养的养成。需要指出的是，翻译过程中知识素养、批判素养和社会素养不是孤立存在的，而是相互交融的。一部译品品相的优劣取决于译者各方面的综合能力。较高的译者综合素养是译品成功的保证，也是免于贻笑大方的保障。

注：《政治理想》重译为外语教学与研究出版社外汉翻译教学基金项目，项目编号为YHFYJXYJJJC05。

参考文献

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[7]罗素.政治理想[M].劉衡如，吳蔚人 译．上海：中华书局，1921．

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[11]中国地名委员会.外国地名译名手册[Z].北京：商务印书馆，1983．

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[13]Harris B.The Importance of Natural Translation[A]. Working Papers on Bilingualism(12)[C].1977：96-114．

本文发表于2012年《上海翻译》第4期，第65-68页，摘要和关键词英译从略。本文已获得作者杨清波教授授权，发布于“大民说英语”公众号，谨此致谢。截至目前，该文在中国知网上已经被下载1877次，转引59次。